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"Wir versuchen eine Zukunft ohne Gift zu schaffen"


Wir haben mit Vandana Shiva gesprochen, einer der wichtigsten Referenzen im Ökofeminismus. In diesem Dialog finden wir Hinweise, um unsere aktuelle Situation zu verstehen.

Letzte Woche haben mehrere Minister unserer Nation für gute landwirtschaftliche Praktiken geworben. Der Staat tritt dort nicht nur als Garant des Agribusiness durch Gesetzgebung und Infrastruktur auf, sondern auch im Streit um die Bedeutung der Wahrheit. Es gibt keine guten landwirtschaftlichen Praktiken, bei denen Gifte verwendet werden. Sie sind nicht pflanzengesundheitlich, sie sind agro-toxisch und machen die Bevölkerung krank.

„Was wir in diesem Jahrhundert sehen, in dem Pestizide vorhanden sind, ist Ökozid und Völkermord… Kapitalismus und Patriarchat erklärten, dass Frauen passiv sind und dass die Natur stirbt… in all ihrer Gewalt gegen die Natur; gegen Wissenschaftler; gegen Bauern und gegen Demokratie.

Erst in den letzten zwanzig Jahren der Globalisierung und des Neoliberalismus können wir die Konzentration der Macht von Unternehmen auf die Macht des Staates erkennen.

Und dieser Krieg, der gegen Argentinien durch die Zusammenfassung, Glyphosat und transgenes Soja erklärt wurde, ist der jüngste Kampf, und ich weiß, dass Sie ihn gewinnen werden, weil Sie sich organisieren. “

Huerquen: Wie sehen Sie diese Welt im Kampf um die Ernährungssouveränität der Völker?

Vandana Shiva: Ich denke, dass die Städte die schlimmsten Zeiten in Bezug auf den Machtmissbrauch durch die agrochemischen Unternehmen durchmachen. Sie geben vor, Saatgutunternehmen zu sein, aber sie produzieren kein Saatgut, sie pflanzen kein Saatgut. Sie wissen nur, wie man mehr Toxine auswirft und mehr Toxine in die Pflanzen bringt. Sie lügen. Ich antworte jetzt auf eine Antwort von Bayer-Monsanto, in der die Zeile, die sie schreiben, eine Lüge ist. Sie ernähren sich also durch Gewalt, durch Lügen ... aber ich habe auch das tiefe Gefühl, dass im Laufe der Zeit Leben und Wahrheit gewinnen. Und dafür müssen die Bewegungen stark bleiben.

Hqn: In einem kürzlich geführten Interview sagten Sie, dass "das Patriarchat die Welt zerstören wird, wenn wir es nicht aufhalten". Könnten Sie diese Idee ein wenig entwickeln?

VS: In allen Ländern gibt es Trennungen zwischen Männern und Frauen, nicht immer hierarchisch, manchmal auch horizontal. Zum Beispiel hatten die Stämme in Indien nie Ungleichheit, andererseits konnten Frauen dort bestimmte Dinge nicht tun; aber es war in einem Kontext, in dem sie die wichtigsten Produzenten von Lebensmitteln waren. Sie hatten die Kontrolle, sie waren die Hüter der Samen. Was heute existiert, ist eine Verschmelzung von patriarchalischer Herrschaft mit militarisierter Gewalt, kombiniert mit wirtschaftlicher Macht. In diesem Sinne zerstört die Konvergenz von Kapitalismus und Patriarchat, Kolonialismus und Patriarchat den Planeten.

Vereinigung der enormen Gewalt gegen Frauen, einschließlich Femiziden und Gewalt gegen alle Wesen, Kinder und älteren Menschen, die im Sterben liegen. Dies ist die Kraft, die vom Tod kommt, die Kraft zu töten.

Wir sehen, wie diese Macht Gesellschaften zerstört und den Planeten zerstört hat. Alle Wissenschaftler erstellen ständig Studien, die vom Artensterben, vom Klimawandel, von der Wüstenbildung und vom Wassermangel sprechen. Was wir in diesem Jahrhundert sehen, in dem Pestizide vorhanden sind, ist Ökozid und Völkermord. Wenn wir diese Konvergenz von Kapitalismus und Patriarchat nicht aufhalten, werden wir alle keine Zukunft haben. Da sie die Idee haben, dass sie durch das Töten aller die Sieger sein werden, während alle anderen die Verlierer sein werden. So werden wir im nächsten Jahrhundert als menschliche Spezies ausgestorben sein. Daher ist es besser, das Patriarchat zu beenden, bevor er das Leben beendet.

Hqn: Was ist Ökofeminismus?

VS: Ökofeminismus bedeutet für mich im Grunde zunächst zu erkennen, dass es einen Zusammenfluss von Macht, Gier, Markt, Kapitalismus und Gewalt gibt. Das erste ist, dies zu erkennen und das zweite, unsere eigene Macht anzuerkennen, weil der Kapitalismus und das Patriarchat erklärt haben, dass Frauen passiv sind und dass die Natur stirbt. Der Ökofeminismus erkennt an, dass die Natur nicht nur lebendig ist, sondern auch die Grundlage allen Lebens ist und dass wir ein Teil davon sind. Und zu verstehen, dass wir Frauen ein großes Potenzial haben; aber ein anderes Potenzial, gewaltfrei, nicht von Herrschaft und Tod, sondern von Fürsorge und Teilen. Kreativität und Mitgefühl bei Frauen sind bei allen Menschen möglich, weil ich nicht an genetischen Determinismus glaube. Sie reisen auf einer buddhistischen Reise durch Indien. Darum geht es im Buddhismus, dass jeder Mitgefühl hat. Das ist also wirklich die Kraft des Ökofeminismus.

Hqn: 2017 haben wir das Scheitern der COP23 in Bonn (Deutschland) zum Klimawandel erlebt, und in den USA hat die Trump-Präsidentschaft sein Land aus dem Pariser Abkommen (2015) zurückgezogen: Wie sehen Sie die Welt vor diesem wahren existenziellen Scheideweg? Und was können die Völker Ihrer Meinung nach dagegen tun?

VS: Nun, erst in den letzten zwanzig Jahren der Globalisierung und des Neoliberalismus können wir die gesamte Machtkonzentration in zentralisierten Systemen beobachten. Die Konzentration der Macht von Unternehmen mit der Macht des Staates. Dieses System ist jetzt nicht mehr funktionsfähig und hat zum Scheitern der COP und zum Rückzug von Trump geführt. Aber es ist nicht das Versagen des Planeten und es ist nicht das Ende unserer Macht. Jetzt ist die Zeit gekommen, da die Völker von unten eine neue Gemeinschaft hervorbringen werden, da sie von oben gescheitert sind.

Hqn: Sie waren Teil des Volksgerichts gegen Monsanto (das gerade mit Bayer fusioniert) in Den Haag. Welche Schlussfolgerungen hat diese Initiative gezogen? Und welche konkreten Werkzeuge bleiben den Völkern übrig, die sich auf der ganzen Welt widersetzen?

VS: Ich denke, dass die wichtigste Rolle des Volksgerichts in Den Haag darin bestand, dass es gelungen ist, alle Verbrechen von Monsanto gegen die Natur und die Menschen an einem Ort zu vereinen. Die Argentinier kämpfen also gegen die Begasungen, in Indien gegen die Selbstmorde der Bauern und die Lügen von Monsanto. Und sie beantragen Patente. Wir haben aber keine Patente wie in Argentinien, hier ist es nicht erlaubt, Saatgut zu patentieren. Wir erlauben nicht die Patentierung von Saatgut und dies ist eine der Rollen, die ich übernommen habe, sowie Fernando Cabaleiro durch Nature of Rights
Herausforderung.

In den Bewegungen haben wir viele Abteilungen, und es gibt auch geografische Abteilungen. Es gibt also Menschen, die gegen Pestizide kämpfen, und andere gegen Patente, andere, die für die Rechte der Bauern kämpfen, und andere, die gegen Verstöße gegen die "würdige Wissenschaft" kämpfen. Wir kommen zusammen und versuchen, es weltweit mit Bewegungen aus Argentinien, Mexiko, Brasilien, den Vereinigten Staaten, Kanada, Afrika, Europa, Indien, Bangladesch usw. zu erweitern.

Dieses kollektive Verbrechen wird dokumentiert: In all seiner Gewalt gegen die Natur wird das, was jetzt Ökozidium genannt wird; gegen Wissenschaftler; gegen Bauern und gegen Demokratie.

Und ich denke, die wichtigste Lehre, die wir aus dem Gericht ziehen können, ist, dass die Menschen die Macht haben, Kriminelle zu beurteilen. Weil das höchste Gericht das Gewissensgericht ist. Das oberste Gericht ist das Gericht von Menschen, die wissen, was los ist und die Verantwortung für das Handeln übernehmen. Dies ist der höchste Ausdruck der Demokratie.

Hqn: Was haben Sie gefühlt, als Sie den argentinischen Schrei „Ni Una menos“ und die Initiative des Internationalen Frauenstreiks hörten?

VS: Ich bin Zeuge davon, wie sich die Gewalt gegen Frauen in Indien vertieft hat und immer brutaler wird. Vor drei Jahren hatten wir diesen schrecklichen Fall einer jungen Frau, die in einem Kollektiv vergewaltigt und ermordet wurde, und diese Geschichten wurden jeden Tag wiederholt. Aber auch die auf Pestiziden basierende Landwirtschaft, die wir als "grüne Revolution" bezeichnen, die nicht grün und keine Revolution ist, hat auch Frauen getötet. Weil die Felder mit Gift, diese begasten Felder, auf denen es nicht notwendig ist, Menschen zu haben, die sich um die Erde kümmern, ist es nicht notwendig, eine Liebe für Pflanzen zu haben; Sie vertiefen die sozioökonomischen Probleme der Frauen in Indien.

Ich glaube also, dass nicht eine weniger verschwindet, nicht eine Frau weniger vergewaltigt wird, eine Kontinuität dessen ist, wenn wir sagen, dass nicht eine Art weniger ist. Daher besteht für mich eine Verbindung zwischen dem Recht der Frau und dem Recht der Natur, nicht auf statische Weise, nicht auf essentielle Weise, sondern auf kreative Weise des Widerstands. Ein anderer Widerstand, in dem wir
Wir werden nicht mehr Opfer sein.

Hqn: Welche Nachricht möchten Sie an das argentinische Volk senden?

VS: Für das argentinische Volk ist die Botschaft, die ich hinterlassen möchte, dass Sie schwierige Zeiten durchgemacht haben und immer durch Ihren Erfindungsreichtum, durch Ihre Kreativität Netzwerke geschaffen haben, die die Zukunft ermöglichen. Und dieser Krieg, der durch die Zusammenfassung, Glyphosat und transgenes Soja gegen Argentinien erklärt wurde, ist der jüngste Kampf, und ich weiß, dass Sie ihn gewinnen werden, weil Sie sich organisieren. Und ich stelle fest, dass Sie uns alle organisieren und auch miteinander verflechten. Wir versuchen eine Zukunft ohne Gift zu schaffen.


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